主持人：過渡的。
三川玲：你會發(fā)現橋梁書的圖越來越少，字越來越多，它就像搭一座橋過去一樣，小朋友就慢慢的過度到那邊。像我們女兒，現在她比較輕視圖多的書，他覺得沒有水平。
我覺得她早期發(fā)展的特別早，與我做這個職業(yè)有關。
主持人：有些家長喜歡給孩子看一些比較深奧的哲學書，想培養(yǎng)這個哲學思維，你覺得多大看合適？
三川玲：這個剛好是我們家遇到的一個問題，小丸子養(yǎng)了一只兔子，然后那個兔子不幸去世了。小丸子很傷心，會問很多死亡的問題。甚至會涉及到人的一生、兔子的一生究竟有什么意義。當時我也就沒辦法，就給她一些哲學書看。
然后我給了他一套書叫《幸福是什么，人生是什么》，那一套哲學繪本是法國的書，她看的津津有味。其實我的公眾號的第一篇正式文章就是寫給孩子讀一點哲學書，我把跟那哲學書水平一致的書全部找出來，然后推薦了一個書單。結果這個受到了巨大的反響，當時是華爾街日報邀請我寫專欄，是因為我寫了這篇文章。
小朋友是天生的哲學家，而且他們可能是世界上最愿意把時間花在，思考這些問題的人群。
主持人：他們有這個時間嘛。
三川玲：對，他們經常思考這個問題。第一為什么要活，天為什么要下雨，這些問題經常是他們考慮的。我發(fā)現關于哲學的，關于死亡的，甚至我們還寫了一個非虛構繪本，這個概念是成人文學的一個劃分概念，但是我把這個放到兒童文學里面去。有一次我推薦了一個非虛構繪本的，也深受歡迎。
主持人：很少聽到這個詞。
三川玲：也是我發(fā)明的。我們所謂的作品是分虛構類作品和非虛構類作品。我就說現在很多的小孩，連距離北京開車30分鐘，1個小時的地方的人發(fā)生什么事情是不知道的。
我覺得有一些書，有一些繪本不是虛構出來的故事，就是真實發(fā)生的一件事。然后推薦他們看一些這個，不要讓小孩老是生活在一個虛擬的世界里，他們可以看一些，而且他們愿意接受這些東西。事實上小朋友也愿意關心世界大事，人生大事，思考世界觀，人生觀。
主持人：對，我發(fā)現了。比如說我們全家人吃飯的時候在討論一些問題，他都會很關心。
三川玲：這些話題是我們感興趣的，他們同時也十分關心屎尿屁的問題。
主持人：范圍比較大。
三川玲：我女兒最著迷的一本書叫便便去哪里了。
主持人：對，那本書很著名的。
三川玲：她說便便被拉到馬桶里了。
主持人：科普書，是把。
三川玲：對，最后怎么樣化過土地的部分，海洋的一部分，非常關心那個過程，他們也有這方面的趣味。
