第三戒，別怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原則，并唯父母之命是從
在中國幾千年的封建思想的影響下，“孝”成了一種至高無上的美德，也成了父權(quán)社會(huì)最厲害的枷鎖，所以就有人就炮制了“二十四孝”的故事，引得天下的孝子賢孫競相效仿。如果一個(gè)人被指不孝，那就跟犯了十惡不郝的罪行一樣，令人難以饒恕。
但這個(gè)“孝”卻不同于法律，沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，所以也成了最容易被父母們拿來壓制子女的大帽子，只要子女不聽從自己，或者稍微跟自己的意見相悖，父母便哭天抹淚的罵：你這個(gè)不孝子啊，我白養(yǎng)你了啊……！
很愛惜自己名聲的男人們聽到這種指責(zé)，往往會(huì)覺得五雷轟頂，萬箭攢心。于是，為了維護(hù)自己“孝子”的“名聲”，男人們往往會(huì)放棄自己做人的原則，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老媽發(fā)生沖突的情況下，不問青紅皂白便認(rèn)為是老婆的責(zé)任，并幫著父母指責(zé)老婆。
在這種情況下，男人并不站在一個(gè)公正的立場(chǎng)在維護(hù)家庭的和睦，卻只會(huì)盲目的要求老婆一人忍辱負(fù)重、委曲求全來維持家庭表面的平靜。
有這種愚孝思想的男人，其實(shí)是深受“君為臣綱、父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”封建思想的影響，但在那個(gè)等級(jí)觀念極為嚴(yán)格的君權(quán)、父權(quán)社會(huì)，連迂腐之極的孔老夫子都主張“君不義，臣可以爭于君，父不義，子可以爭于父。
所以這些愚孝的男人們只是吸收了封建思想的糟粕，拋棄了其中的精華。他們?cè)诤醯牟皇菍?duì)父母真正的孝道，而是“孝子”這個(gè)名聲，所以說這種愚孝的男人，并非真正的“孝子”，而是虛偽的沽名釣譽(yù)之徒！
第四戒，請(qǐng)主動(dòng)幫著老婆融入自己的家庭，而不是幫著家人排斥她
這一點(diǎn)可能所有的老公都會(huì)喊冤：自己既然娶了老婆回家，怎么會(huì)排斥她呢？但有些男人雖然主觀上沒有這樣的想法，事實(shí)上卻在做著這樣的事，讓老婆感覺自己在你家就是一個(gè)外人，處處受到排斥。
女人結(jié)婚后，進(jìn)入一個(gè)完全陌生的環(huán)境，難免會(huì)有手足無措之感，并自然產(chǎn)生一種防御意識(shí)。在這個(gè)家庭里，只有老公是她最親近的人，婆家其他人的一些行為，雖然主觀上可能是沒有惡意的，卻會(huì)被她認(rèn)為是傷害她的舉動(dòng)，這時(shí)就需要做老公的做好溝通的橋梁，請(qǐng)不要一味的指責(zé)她“敏感、多心、氣量小……”，這樣只會(huì)讓老婆跟自己家人之間的距離越來越遠(yuǎn)，最終將她排斥在這個(gè)大家庭之外。
還有一種男人，遇到父母在自己面前挑剔老婆時(shí)，為了平息父母的怨氣和怒氣，便附和父母的話，也說老婆的不好，雖然你心里不一定是這樣認(rèn)為的，但這種行為卻給了父母一種心理暗示，就是你也不滿意自己的老婆，你父母便會(huì)對(duì)媳婦越來越看不順眼，婆媳矛盾也將越來越頻繁的發(fā)生。
你在自己父母面前說老婆的不好時(shí)，跟父母倒是抱成一團(tuán)了，卻更讓父母排斥老婆，將老婆當(dāng)作外人來對(duì)待。
還有一種男人更愚蠢，就是喜歡帶著有色眼鏡看待自己的老婆，不喜歡老婆談?wù)摳改讣业氖?，盡管老婆的出發(fā)點(diǎn)是好的，愚蠢的男人也會(huì)認(rèn)為老婆是不安好心，是在算計(jì)自己父母，最可恨的便是跟老婆來這句“我們家的事你少管”！──如果你都認(rèn)為老婆跟自己不是“一家人”，你父母可能會(huì)將媳婦當(dāng)作一家人來對(duì)待嗎？
