每年的六一兒童節(jié),各大小兒童樂園、各大小書店、博物館及旅游景點(diǎn),成了家長朋友們?yōu)楹⒆討c祝六一的最佳去向。
然而在2015年的六一兒童節(jié),廣東清遠(yuǎn)的家長朋友別出心裁,給孩子來了一個(gè)與重不同的六一活動——參觀豪華別墅。
對于這些家長們的做法,市民們褒貶不一。有人認(rèn)為,孩子從小有了目標(biāo)和追求,會更加有動力去努力拼搏,這樣孩子成功的機(jī)率也更大一些。
也有人反對這種做法,認(rèn)為這樣是以教育之名給孩子灌輸拜金主義的思想,不利于孩子樹立正確的價(jià)值觀。
財(cái)富教育模式,究竟是利是弊?
贊同者認(rèn)為:金錢社會 一切向錢看
贊同者認(rèn)為:一個(gè)人擁有財(cái)富的多少代表他成功與否,是對他所從事的工作、行業(yè)的的肯定,也是他自身能力附加值的標(biāo)價(jià)。
也有認(rèn)同者認(rèn)為,家長的做法無可厚非,在金錢至上,一切向錢看的現(xiàn)代社會,家長有財(cái)富代表地位與成功的價(jià)值觀教育孩子一點(diǎn)也不足為奇,完全可以理解。
反對者:財(cái)富并不是成功的唯一標(biāo)志
而反對者認(rèn)為,財(cái)富并是一個(gè)人成功的唯一標(biāo)志,以美國為例,52%的美國人認(rèn)為人一生成功的標(biāo)志不是看是否擁有更多的財(cái)富,而是人生中積累的經(jīng)歷、在生活中面對困境展現(xiàn)的不屈精神以及人生中對美好生活追求的熱情。
反映出拜金主義并非美國社會的潮流。對社會的貢獻(xiàn),注重人生的價(jià)值和意義,豐富多彩的生活以及健康的人生比擁有更多財(cái)富更能表明人生是否成功。例如,家人團(tuán)聚是財(cái)富,助人為樂是財(cái)富,經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富,幸福是財(cái)富,等等一切,很多種財(cái)富。 而人對于這類精神上的財(cái)富缺失后,那才是最大的失敗。
專家視點(diǎn):拜金主義不利于孩子成長教育
專家認(rèn)為,讓孩子從小就有拜金主義對孩子的成長教育其實(shí)是很不利的,孩子長大后很可能會用一切手段、想方?jīng)]法去賺錢,而不是君子愛財(cái),取之有道。社會成功學(xué)的不斷泛濫,讓大家像打了雞血一樣亢奮,這其實(shí)是一種不正常的社會現(xiàn)象。
孩子要有知識的積累,更要有人文的涵養(yǎng),要有精神的豐富,還要有視界的廣闊,多一些悲憫的情懷,少一些功利主義的沖動。所有的老師、所有的家長都要希望我們的孩子從這樣的地方出發(fā),以一個(gè)有尊嚴(yán)、有能力、有信心、有理性的姿態(tài)去成長為一個(gè)中國公民。這才是一個(gè)孩子真正的成功。
小編的話:雖然,人要生存必須要有金錢的支撐,但對于以上觀點(diǎn),小編更贊同專家的觀點(diǎn)。必竟,孩子從小就向“錢”看,在他們的腦海里將會形成一種想法,這個(gè)社會上只有錢是最重要的?;蛟S哪天因?yàn)榻疱X而弄得六親不認(rèn)也不無可能。
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