寶媽注意啦！寶寶把你當(dāng)作全世界可別辜負(fù)了寶寶！

 

孩子尚小的時(shí)候，媽媽就是他的全世界，他的認(rèn)知、需求、喜怒哀樂(lè)……無(wú)一不圍繞著最親密的那個(gè)人。然而，終將有一天，孩子會(huì)形成一個(gè)獨(dú)立的自我，不再像以前那么依賴媽媽。那么，把媽媽當(dāng)作全世界的那段時(shí)光對(duì)孩子來(lái)說(shuō)意味著什么，對(duì)“我”又意味著什么呢？

 

 

求生，是人類(lèi)最大的本能。俗話說(shuō)：“有奶便是娘。”生存的需要，是孩子的第一需要。生命，何其脆弱。成人尚且如此，何況一個(gè)尚不具備自我生存能力的孩子呢？在具備自我生存能力之前，他不得不依賴他人維系生命。選擇一個(gè)合適的可以依賴的“重要他人”，是孩子與生俱來(lái)的本能之一。無(wú)疑，媽媽是最值得孩子信賴的人選。畢竟，在孩子降生之前，母腹十月，他就已經(jīng)與媽媽聲息相通。媽媽的身體，甚至媽媽的性格、情緒與其他，在出生之前，孩子早已熟悉并習(xí)慣。這是其他撫養(yǎng)人無(wú)法比拼的。只有當(dāng)媽媽沒(méi)能撫養(yǎng)孩子，或者不盡撫養(yǎng)孩子之責(zé)時(shí)，他才迫不得已，轉(zhuǎn)換依戀對(duì)象，將對(duì)媽媽的依戀之情轉(zhuǎn)移到其他撫養(yǎng)人身上，尋求支持。

 

 

當(dāng)然，除了生存的需要，把媽媽當(dāng)作全世界，也是孩子表達(dá)愛(ài)的方式之一。因?yàn)樽類(lèi)?ài)的人是媽媽?zhuān)匀幌Ｍ约旱囊磺卸寂c媽媽發(fā)生關(guān)聯(lián)。因此，吃飯，要媽媽喂；睡覺(jué)、玩耍，要媽媽陪；洗漱，穿脫衣服，要媽媽動(dòng)手；早上一睜眼，他第一個(gè)想到的便是找媽媽。媽媽若在身邊，孩子便很安心。否則，他會(huì)玩命地哭鬧，直到媽媽出現(xiàn)在眼前。即便媽媽已經(jīng)累得不行，困得不行，心情沮喪，或者生病，孩子也期待媽媽給予他更多的關(guān)注與回應(yīng)。他的心智發(fā)育程度決定了他無(wú)法理解媽媽的辛苦與煩悶，他唯一能理解的是：我愛(ài)媽媽?zhuān)裕乙鷭寢屧谝黄穑乙屢磺信c媽媽關(guān)聯(lián)。

 

玩具、食品、服飾……很多東西，孩子都可能挑揀，或者眼紅別人手里的，但他絕不眼紅別人的媽媽。在他的心目中，媽媽永遠(yuǎn)是最好的，是他最?lèi)?ài)的那個(gè)人。孩子對(duì)媽媽的愛(ài)如此純凈，不摻雜任何其他成分。媽媽美也罷，丑也罷，好也罷，壞也罷，有沒(méi)有耐心也罷……一切的一切，孩子都不在乎，只要能跟媽媽在一起，甚至被責(zé)罰、打罵，他全都可以忍受。

 

孩子對(duì)媽媽的愛(ài)，比媽媽對(duì)他的愛(ài)更純粹。我們的愛(ài)往往裹挾了一些條件，比如，當(dāng)孩子“聽(tīng)話”時(shí)，我們很滿足，但當(dāng)孩子“發(fā)脾氣”、講不通道理時(shí)，我們就失去了耐心。也就是說(shuō)，當(dāng)某些條件不在的時(shí)候，我們的愛(ài)常常會(huì)打折扣。

 

 

當(dāng)孩子把媽媽當(dāng)作全世界時(shí)，他對(duì)媽媽的依賴會(huì)讓我們處于一個(gè)矛盾的漩渦——既欣慰，又擔(dān)憂。孩子對(duì)“我”無(wú)條件的依戀，不僅向“我”示現(xiàn)了愛(ài)，也肯定了“我”是個(gè)稱(chēng)職的母親。與此同時(shí)，我們也擔(dān)心，若孩子如此依戀“我”，會(huì)不會(huì)影響他走向獨(dú)立呢？于是，我們想到了要給孩子一點(diǎn)點(diǎn)壓力，把他推出去。而孩子，在他沒(méi)有準(zhǔn)備好之前，他不僅不會(huì)走出去，反而會(huì)因這個(gè)推力貼“我”更近，而“我”，不了解這一層，便覺(jué)得孩子有“問(wèn)題”，這種擔(dān)憂會(huì)促使我們以更大的力度將孩子推出去。一部分孩子貌似勇敢地走出去了，內(nèi)心卻裹挾著惶恐、自貶、自棄等成分。在孩子尚小時(shí)，如果我們不能接納他這個(gè)階段性的反應(yīng)，他的某一部分就被我們變相地否定了，他的自我便附加了一個(gè)陰影。如果他自己沒(méi)有機(jī)緣自我修復(fù)或轉(zhuǎn)化，這個(gè)被否定的部分就可能讓他變得自卑、自貶、內(nèi)心虛弱、畏縮等。

 

無(wú)條件接納孩子這個(gè)階段性的需求，是我們給予孩子最好的支撐。一旦孩子準(zhǔn)備好了，只要我們不妨礙他，走向獨(dú)立是他必然的一種需求。我們不需要那么急切，不需要那么擔(dān)憂。盡情享受跟孩子在一起，只有他出生的頭幾年。

 

3歲之后，只要孩子發(fā)展正常，他的心就已經(jīng)開(kāi)始往外飛。雖然他依然會(huì)依戀“我”，但是這種依戀的程度開(kāi)始削弱。在他需要的時(shí)候，給予他，本身就是一種滋養(yǎng)。當(dāng)然，這里有個(gè)界限。接納與給予不是無(wú)條件滿足孩子的任何需求，不是溺愛(ài)，該有的原則是不可少的。否則，我們同樣會(huì)妨礙孩子成長(zhǎng)。如何去判斷與把握這個(gè)度，需要我們智慧地去覺(jué)察。而智慧，不會(huì)在我們急躁與焦慮的時(shí)候生起，因此，調(diào)整“我”自身的狀態(tài)很重要。“我”狀態(tài)好了，能夠平和地面對(duì)一切了，自然清楚如何去面對(duì)。

 

 

實(shí)際上，孩子對(duì)媽媽的全心信賴，他無(wú)條件的愛(ài)，他看問(wèn)題的角度，思考的方式，常?？梢蕴嵘秸軐W(xué)的高度，帶給我們啟示，讓我們的心變得柔軟、平和、豐盛，讓我們的思維更靈活，讓我們的生活態(tài)度更正面，更積極。所以，養(yǎng)育孩子的過(guò)程，享受孩子全心信賴的過(guò)程，也是一個(gè)滋養(yǎng)我們自我的過(guò)程?？吹竭@一層，我們就可以更享受育兒這件事，而不是把它純粹當(dāng)成是一種付出。

 

因?yàn)榘褘寢尞?dāng)作全世界，無(wú)條件地信賴媽媽?zhuān)@種特殊的親子關(guān)系，會(huì)促成孩子對(duì)自我價(jià)值、外部環(huán)境的判斷，他的認(rèn)知、喜怒哀樂(lè)、心態(tài)、行事方式、思維模式等都與媽媽密切相關(guān)。所以，媽媽樂(lè)天，孩子開(kāi)朗，媽媽悲觀，孩子消沉；媽媽勇敢，孩子無(wú)畏，媽媽恐懼，孩子畏縮；媽媽寬容，孩子厚道，媽媽狹隘，孩子局促……即便那些主要由老人或者保姆養(yǎng)育的孩子，跟媽媽在一起的時(shí)間很少，他的身上依然帶有媽媽的影子。孩子如同“我”的一面鏡子，投射的是“我”真實(shí)的模樣。這種特殊的關(guān)系可以幫助“我”更好地認(rèn)清自己，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。

 

并且，養(yǎng)了孩子之后，家庭的矛盾都突顯出來(lái)，似乎與育兒理念不同有關(guān)，但本質(zhì)上并非育兒理念的問(wèn)題。育兒理念只是一個(gè)淺層次的問(wèn)題。一些深層次的問(wèn)題是早已埋伏在我們內(nèi)在的。這些矛盾突顯，我們才能看到問(wèn)題，并在解決沖突的過(guò)程中尋求自我的成長(zhǎng)。當(dāng)某一天，我們眼里不再有是非，能夠平和地接納孩子及所有家人的時(shí)候，我們自身的問(wèn)題也修復(fù)了，這便是我們成長(zhǎng)的標(biāo)志。成長(zhǎng)了，我們的人生才豐滿，我們的幸福指數(shù)才會(huì)提升。因此，孩子把“我”當(dāng)成他的全世界，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是他給了“我”一個(gè)獲得心靈滋養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

 

所以，讓我們由衷地對(duì)孩子說(shuō)一句：謝謝你，曾經(jīng)把我當(dāng)作全世界！