根據(jù)這種觀(guān)點(diǎn)，姓名中的“理”和“數(shù)”像萬(wàn)事萬(wàn)物的陰陽(yáng)一樣，都要有一個(gè)合理的搭配和平衡，如果缺乏這種搭配和平衡，就要設(shè)法加以調(diào)整，以適應(yīng)陰陽(yáng)相輔相成的基本規(guī)律。
一個(gè)名叫王芳的人，從名字的字義上分析，“王”一般指男性，在“理”上屬陽(yáng)，但因是4畫(huà)，在“數(shù)”上又屬陰，因此“王”字是理陽(yáng)數(shù)陰;“芳”字是指花草，在“理”上屬陰，但因筆畫(huà)是7，在數(shù)理上又屬陽(yáng)，因此“芳”字是理陰數(shù)陽(yáng)。以理陽(yáng)數(shù)陰之“王”配理陰數(shù)陽(yáng)之“芳”，陰陽(yáng)平衡，這就是命理學(xué)家眼中所謂最為理想的名字。
事實(shí)上，如果把人們的名字都分出陰陽(yáng)來(lái)，看其數(shù)理搭配是否平衡，幾乎是不可能的事情，而取名時(shí)也不可能顧及到這種搭配
五行取名法從唐朝開(kāi)始，宋朝時(shí)更為盛行，而且影響深遠(yuǎn)。魯迅在《故鄉(xiāng)》里曾描述第一次見(jiàn)到閏土?xí)r的情景：我早聽(tīng)到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀(jì)，閏月年的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。“閏土”這個(gè)名字，就是根據(jù)五行取名法取的。
五行，即金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)。在古人看來(lái)，天地萬(wàn)物都是由這五種物質(zhì)組成的。如人有心、肝、脾、肺、腎五臟，方位有東、南、西、北、中五方，道德有有仁、禮、信、義、智五常。這些都可以與五行聯(lián)系起來(lái)。肺、西、義屬金，肝、東、仁屬木、腎、北、智屬水，心、南、禮屬火，脾、中、信屬土等等。
命理學(xué)家還認(rèn)為，五行之間還有相生相克的關(guān)系，五行相生是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克是指水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
最初，人們運(yùn)用五行學(xué)說(shuō)的相生關(guān)系來(lái)代表父子之間的關(guān)系，顯得有序和符合道理。其方法是采用五行相生的順序，取帶金、木、水、火、土偏旁的字為名，按家人長(zhǎng)幼順序代代相承。
唐朝人畢構(gòu)，6歲能作詩(shī)文，20歲就考中了進(jìn)士，做官也有政績(jī)?！短茣?shū)》有他的傳，他一家的名字就是用五行學(xué)說(shuō)來(lái)起的。畢構(gòu)的名字是“木”字旁，他的兒子名叫畢炕，用的是“火”字旁，他的孫子叫畢增，用的是“土”字旁。
