屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”
漁夫說(shuō)：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都渾濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)小酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”
屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”
于是他寫(xiě)了懷沙賦后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。
當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。
百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
屈原投河殉國(guó)的說(shuō)法，流行數(shù)百年，早已成為中國(guó)人的常識(shí)，它一次次地激勵(lì)著中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱腸。屈原之死，他的愛(ài)國(guó)、人格、氣質(zhì)個(gè)性一文，否定“屈原殉國(guó)”?，F(xiàn)在楚辭學(xué)界似乎已無(wú)人再持此說(shuō)，而在其他文化領(lǐng)域和普通群眾中，屈原殉國(guó)真相其實(shí)是這樣的！
